金沙赌城17727     DATE: 2020-12-05 06:10:34

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金沙第13章 性学三论(9)赌城

金沙可是 ,赌城假如精神分析的研究要想最后探明这种自我原欲的情况,赌城只有当“心理能”投注到性对象上面,并变为“对象原欲”时才能实现。那样,我们看到的是它聚集或者固定在对象上,或者离开这些对象转而投向另一些对象上的情况,也就是说,心理能化为个人性生活的状态。这时,原欲本身先“隐退”或部分“转移”。我们可以通过对“转移型神经症”进行分析,从而得到关于这方面的启示。

另外 ,金沙“对象原欲”则会离开对象 ,金沙在一段时间内通过一种紧张力的方式表现自己 ,然后重新回到自我之中,再次变成自我原欲 。自我原欲也叫“自恋原欲”(narcissistic—libido),和“对象原欲”相区别。在精神分析学界,想探索“自恋原欲”的终极问题还是比较难的 ,现在无人做到 ,我们力所能及的,是在其边缘试探性地了解“自恋原欲”的活动,并推想二者的关系。我认为,自恋原欲是一个巨大的储藏间,能量从这里投掷或发出去,最终仍然回到这里 。这种对自我的投资,是从童年时期就已经存在的一种原始状态 ,之后则因为原欲的持续发散,这种自我投资的现象便被掩盖起来,积压到了欲望的最底层 。为了用“原欲”这一简单的词汇去描述一切可见的现象和可知的过程 ,赌城我们才假设了这套原欲理论 ,赌城用它来解释神经症和精神病的病态情况。我们可以看到,自我原欲的原始或者注定的倾向在这里起了非常重要的作用,用它甚至可以解释那些更深刻或更严重的精神病态。但现在也存在一个问题,那就是精神分析法现在只能为对象原欲的“变型”提供一些相对准确的信息,但还不能将自我原欲从复杂的能源中独立剥离出来,所以 ,现在我还只能依赖推测来构架原欲理论。如果谁想用荣格(c.g.jung)的方法简化原欲的概念,使之和精神本能的整体完全契合,那么精神分析观察所得的一切成果将毁于一旦。

金沙赌城177271.“视淫”作为一种活动 ,金沙直接指向外在物体;2.放弃外在物体,金沙“视淫”本能转向主体自身的某部分 ,转为被动的,同时为自己确立另一个目的,观看自身;3.形成一个为了被观看而展示自身的新主体。确凿无疑的是 ,赌城这里和上面一样,赌城视淫欲要先于裸露欲出现,即主动目的先于被动目的出现。但和施虐欲中发生的事情所不同之处在于,我们可以在“视淫”本能中认出一个比上面的第一阶段更早的阶段。即“视淫”本能活动在刚刚开始活动时它的确有一个目标——主体自己的身体,是一种朝向自身的性欲;随后,这种本能通过比较才开始从这个目标转向另一个与之类似的身体,才开始上述的第一阶段。因为这个最初始的阶段是以后产生的对立面中两种情势的发源地,所以这种初始阶段是非常有意义的 。我们可以用下面的图表来粗略说明这种“视淫”本能 。